百年前,美国“人类动物园”罕见影像,土著人根本没有尊严可言!
百年前,美国“人类动物园”罕见影像,土著人根本没有尊严可言!
动物园想必大家众所周知,但你知道百年前的人类园吗?
把人像动物一样被关在笼子里,供人围观、嘲笑、拍照,甚至被逼着模仿动物交配的行为。
说出来有些冒犯,但这一切确实发生在自诩为“自由灯塔”的美国。
那么,美国为什么这么做?

被“展览”的土著人
19世纪末20世纪初,西方列强正忙着在全球烧杀抢掠,殖民主义嚣张到了极点。欧洲那些老牌帝国到处扩张,抢资源、奴役人,坏事做尽。
而美国,这个刚冒头的资本主义国家,一看这阵势,也不甘示弱,立马加入了这场掠夺大战。
不过,殖民主义这棵毒树上还结出了个奇葩的果子—“人类动物园”。

1893年,芝加哥世界博览会开幕,号称要展示“进步”和“文明”。可就在这场盛会的角落里,藏着个让人毛骨悚然的玩意儿——人类动物园。
在这里,来自非洲、亚洲、大洋洲和美洲的土著人被关在围栏甚至笼子里,像动物一样被围观。他们有菲律宾人、印第安人、非洲人等等,都是被强行拉来“展示”的。

当时的美国人可来劲了,个个争先恐后,就为了看一眼这些“异域奇人”。
他们对着土著人的生活方式、穿着打扮、言行举止指指点点,甚至直接把他们跟动物划等号。

更讽刺的是,一些白人精英还美其名曰:这是在“传播文明”!
他们声称,通过展示这些野蛮人,可以让美国公众开开眼界,了解世界,顺便展示一下文明的优越性。
但问题是,把人当动物看,这算哪门子文明?这不就是殖民主义和种族主义的丑陋嘴脸吗?

土著人的非人遭遇
土著人被关在围栏或笼子里,彻底失去了自由。
他们不仅被迫与家人分离,还不允许与前来参观的同胞交流,因为周围总有看守监视,他们只能无助地看着同胞们在笼子外流泪。

生活空间异常狭小,环境极其恶劣,缺乏最基本的卫生设施,使得他们的生存状况苦不堪言。
在这些非人的环境中,土著人还被强迫进行各种所谓的原始表演,以取悦前来围观的观众。
他们被迫穿上传统服饰,按照殖民者的要求模仿野蛮人的行为,甚至被迫模仿动物的动作,成为白人观众眼中的“活玩具”,供人娱乐和消遣。如果有人反抗,就是一顿鞭打。

每天,土著人都要面对白人游客的嘲笑、侮辱和歧视。他们被当作“低等种族”,被视为“野蛮人”和“未开化”的象征,尊严被无情地践踏。
这种日复一日的屈辱和压迫,对他们的精神造成了难以估量的创伤。

长期的囚禁、强迫表演以及无处不在的种族歧视,使土著人陷入了深深的恐惧、焦虑和绝望之中。
许多人都因此产生了严重的心理问题,精神状态极不稳定。
还有一些人因为无法忍受这种非人的待遇而试图自杀,他们用石块割腕,或者试图撞墙自尽。

与此同时,恶劣的生活条件和卫生状况,加上巨大的精神压力,导致许多土著人的健康状况急剧恶化。
一些人甚至因此失去了生命,悲惨地死在这场人为的灾难之中。

种族主义伪科学的“背书”
人类动物园的存在,可不是几个商人贪财或者老百姓无知那么简单的事儿,它背后其实是种族主义伪科学在撑腰,给这种恶心人的行为找借口。

当时就有那么些所谓的科学家和学者跳出来,用伪科学给“人类动物园”涂脂抹粉。
他们先是收集了一大堆不同种族的头骨,煞有介事地测量来测量去,最后宣称白人(尤其是北欧人)的脑容量最大,所以智力最高,是“最优秀的种族”。

还有达尔文的表弟,优生学的创始人之一,他搞出一套智力测试,号称能衡量不同种族和群体的智力水平,然后根据这个制定社会政策。
结果白人被捧上了天,说他们智力最高,而其他种族,尤其是非洲裔和拉丁美洲裔,则被贬低为智力低下的群体。

更有甚者,有些学者号称人类社会也遵循“适者生存”的原则,所以白人殖民者和统治者就是“适者”,而土著人和被殖民的民族则是“弱者”,活该被淘汰或者同化。

还有更荒唐的,一些人把不同种族和文化划分成不同的“进化阶段”,说欧洲文明是最高级的,而非洲和亚洲的土著文化则是原始和野蛮的,声称土著人需要被“文明化”。
这些所谓的研究,说白了就是给殖民统治和种族压迫披上一件“科学”的外衣。

于是,他们宣称:土著人属于低等种族,所以得被文明化。
土著人是活化石,研究他们就能了解人类的起源和发展。
土著人的生活方式是原始的,跟文明社会格格不入。
但今天看来,这些理论简直就是笑话。现代科学早就证明了:种族之间根本没有“高等”和“低等”之分,所有人类都是同一个物种—智人。

不同的文化和生活方式,都是人类适应环境的产物,哪有什么文明与野蛮的绝对界限。
所谓的“人类动物园”,其实就是对土著人基本人权的践踏,是对人类尊严的亵渎。

人类动物园的废除与反思
人类动物园的消亡,不是一朝一夕的事儿,它是经过民权运动多年的抗争和推动,才慢慢从历史舞台上退场的。
但即便如此,它依旧是一段人们不忍直视的历史。
而在今天,我们依然能清楚地看到种族歧视和文化剥削的鬼影。

一些旅游景点还在拿“原始部落”当卖点,把土著文化包装成一种廉价的异域风情商品,把活生生的人和文化变成赚钱的工具,却根本不在乎这背后的文化内涵和土著人的真实生活。

还有一些媒体,整天用刻板印象来描绘少数族裔,不断强化那些老掉牙的种族偏见,让社会对某些群体的误解和歧视愈演愈烈。
这事儿再次给我们敲响了警钟,“人类动物园”可不只是个历史名词,它代表的不公正和歧视,至今还在以不同的形式恶心着我们。

结语
总之,“人类动物园”虽然已经不复存在,但它所反映的种族主义和文化剥削问题,依然值得我们深刻反思和持续关注。
我们要是真想建立一个公平、包容的社会,就必须把这些历史遗留的偏见和歧视彻底铲除,否则,类似的悲剧说不定哪天又会重演。

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