“一代史家,千秋神笔”:这个称誉蔡东藩当之无愧
“一代史家,千秋神笔”:这个称誉蔡东藩当之无愧
蔡东藩:著名演义小说作家、历史学家

蔡东藩
蔡东藩(1877-1945),名郕,字椿寿,号东藩,浙江省山阴县临浦(今属萧山)人,著名演义小说作家、历史学家。他十年间写出了13部历史演义,总计730万余字,被誉为“一代史家,千秋神笔”。
蔡东藩出生于一个店员家庭,有两个哥哥,三个姐妹,家境贫寒。他天资聪颖,自幼好学,六岁起就跟随两个哥哥读书。他很小就能阅读《资治通鉴》等史书;十多岁时,已博览群书,能诗善文,时人称为“神童”。
可两个哥哥相继早逝,而他家境贫困,无力供他求学,没奈何只好到富家为公子当免费的“伴读”。但他不喜欢寄人篱下的伴读生活,而他二姐夫田沛鋆家境较好,一心要参加科举考试,为了互相切磋,就请蔡东藩到他家去共同学习,使他获得了继续学习的机会。
光绪十七年(1891),14岁的蔡东藩,和二姐夫田沛鋆一道考中了秀才。蔡东藩的父母由于长期的生活贫苦,又遭长次两子先后去世,忧郁成疾,不久相继去世。蔡东藩借债办理丧葬后,为了挣钱偿还债务,在乡试之年,他放弃了自己的科考,去冒名顶替给别人当“枪手”,结果是给人家考取了举人,自己却无缘功名。
当时的中国,列强入侵,清政府对外屈辱投降,贪官污吏遍地,人民生活困苦。蔡东藩想找一条出路,为国为民做一点事情,于是去参加优贡的考试。宣统元年(1909年),蔡东藩中省优贡生,1910年朝考以优入选。翌年即1911年(辛亥)春,蔡东藩赴福建以知县候补,但因不满官场恶习,月余托病回乡。
蔡东藩从福建回去后,痛恨清政府的腐败和官场的黑暗,决心跳出仕途的圈子。当时,他有个好友邵希雍,知道蔡东藩的情况后,称赞他是“悬崖勒马,智士也”,并热情邀请他到上海会文堂新记书局任编辑。其间,他修撰了《高等小学论说文范》、《中等新论说文范》、《清史概论》等书。
蔡东藩具有强烈的爱国思想和事业心,好像岁寒的松柏,不甘心老死牖下。辛亥革命以后,他念念不忘的是国家的前途,民族的安危,群众的疾苦。他热情拥护共和,赞成民主;坚决反对帝制,憎恨专制。所以,蔡东藩写书的动机,与当时民族危亡的历史现状密不可分。他在《中等新论说文范》一书的自序中说:“窃谓为国民,当革奴隶性;为新国文,亦不可不革奴隶性。”“但能理正词纯,明白晓畅,以发挥新道德、新政治、新社会之精神,为新国民之先导足矣。”由此可见他对辛亥革命的歌颂态度和写作该书以达到“教育救国”的崇高目的。
蔡东藩就是这样一位具有强烈家国情怀的身体力行者。他最初热衷科举,是力图“清官救国”;他编著行销全国的教科书《高等小学论说文范》、《中等新论说文范》,体现的是他“教育救国”的理想。后来又在严复、梁启超等“小说救国”“演绎救国”理论影响下,他有感于“帝王专制之魔力”转而埋头历史演义的写作。他想以一己之长诉之史笔,用通俗演义的形式讲述中国历史,以此帮助国人从历史的启迪中寻找救亡图存的道路,体现出他“书生报国”的爱国情怀。

辛亥革命以后,虽然建立了中华民国,但政治多变,危害民主共和,蔡东藩对此痛心疾首、力图以通俗的历史演义,唤起民众,挽此狂澜。因此,他选择首先写《清史通俗演义》。从此一发而不可收,在1916年至1926年的十年间,蔡东藩写出了十一部历史演义书,上至秦始皇,下到1920年,共写了2166年的事情。加上蔡东藩还写了30万字的《西太后演义》,给清初吕安世所著增订了50万字的《历朝史演义》,全书总计十三部,总名《中国历代通俗演义》,字数达到730余万。
《中国历代通俗演义》,既是一部历史巨著,也是一部文学巨著。阅读《中国历代通俗演义》,既可以了解中国历史,又可以欣赏传奇故事。该书为后世提供了一部浩瀚而通俗的中华通史,也为普及中国历史知识做出了不可磨灭贡献,堪称历史演义之最。蔡东藩也因此被人誉为“一代史家,千秋神笔”。

蔡东藩兴趣广泛,学识渊博。除历史演义外,尚著有《留青别集》、《留青新集》、《客中消遣录》、《楹联大全》及诗集《风月吟稿》、《写忧草》等。在居乡期间,曾随岳父习医,写了《内科临症歌诀》4卷。蔡东藩一生以文章为救国之途,著述甚丰,可谓著作等身,为后人树立起了一座不朽的丰碑! (2021、9、3)
《蔡氏先贤传·蔡东藩》(菜葱茏 撰写)
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