他被世人称之为华严菩萨,曾三辞皇帝召请,圆寂后舍利如雨
他被世人称之为华严菩萨,曾三辞皇帝召请,圆寂后舍利如雨
皆仁法师
今天是华严菩萨圣诞。
而历史上被称为华严菩萨的大德有两位,一位是唐代的澄观大师,另一位则是元代的正顺大师。
关于澄观大师的生平,有许多人都已经知之甚详了,而正顺大师的生平,知道的人却不是那么多,那我们今天就来说说正顺大师的故事。

01
正顺大师,出生于燕云十六州之一的蔚州,俗家姓高。
他从小就聪明过人,可谓是天生颖悟。
他小小年纪时,就有了出家的念头。
父母几经劝慰都无法令他改变出家的念头。
后来,父母实在拗不过他,于是就满了他的愿,把他送到台山寿宁用法师门下出家。
冬去春来,岁月悠悠。
一眨眼,他在用法师门下已经随侍了数年,终于到了受具足戒的年纪。
02
他受戒之后,就拜别了师父,独自进入深山之中,摒弃了所有的外缘牵绊,开始专心读诵《华严经》。
当春天生机盎然,百花盛开时,他在山中读《华严经》;
当夏天草木繁茂,万物向荣时,他在山中读《华严经》;
当秋天花木凋零,群山萧瑟时,他在山中读《华严经》;
当冬天大雪封山,唯遗苍茫时,他在山中读《华严经》。
每当读完一部《华严经》时,他就在山壁上做一个记号。
也不知道经过了几番四季轮替,他只知道山花开了又谢,谢了又开,青山几度变成黄山,黄山又变为青山。
不知不觉间,他在山壁上所刻的记号正好到了一千个。
这时,他才猛然发觉:近七十万字的《华严经》,自己已经足足诵读了一千部。
(皆仁的画外音:一般熟诵《八十华严》的人,大约是七天可以诵一部。那一千部,大约需要七千天,也就是大约二十年的时间。当然,如果把《八十华严》背诵下来之后,诵读的时间则可以更快一些,说二十年只是按照一般的读诵速度来说。那些几个月才读诵完一部《八十华严》的非专业人士,就不要杠了,谢谢。)
而在这些山间孤寂的岁月里,他常常进入华严观之中。
有一天夜里,他如常进入了华严观中,这时,他忽然听见空中有一个声音对他说道:“和吞山水,少会风云。”
他听了这八个字后,心中顿感有所契入。
那些往日积聚在心中的疑惑之处,慢慢如冰雪消融而去。
从此之后,他在行住坐卧之间,身心荡然,再也没有什么可以成为他心中的障碍了。
他知道,自己下山的日子到了。

03
他出山之后,为他人演说《华严经》的妙义,言辞如同淙淙泉水一般,没有丝毫滞碍,凡有所说,都一一契合法界的深义。
人们对他莫不钦佩有加。
后来,他在山岭处建了一座巨大的楼阁,楼阁下是海水,其中有一朵硕大无比的莲花,而莲花上供养着毗卢遮那佛的满月像。
他每每对着佛像入观,总要满五七之日才从观中出来。
因此,世人对他敬重有加,都不直称他的法名,而是尊称他为华严菩萨。
慢慢地他的事迹传入了当时的皇帝——元成宗的耳中。
元成宗一听:“竟有如此人物?必须一见啊!”
于是,他三次下诏,召请正顺大师入京。
但是,正顺大师三度谢绝了皇帝的召请。
元成宗没办法,又授与他五路总摄之职,但他还是请辞不受,成宗最后只好作罢。
(皆仁的画外音:总摄是元朝管理佛教事务的僧官,也就是总摄司的长官。)

04
多年后,他在圆寂之前,曾经对门下弟子们说:“无尽刹海,不离当处。妄情未瞥,悟入无时。”
说罢,他就恬然坐化了。
荼毗之后,他的舍利多不胜数。
门下弟子将他的舍利一一收集起来后,建塔收藏。
05
按语:
读诵一千部《八十华严》,不是一般人所能做到的;入华严观,一入就是五七日,也不是一般人所能做到的;能够抵抗垂手而得的荣华富贵、功名利禄而不就,也不是一般人所能做到的。而正顺大师的一生,就做到了这些难行之事。身为后辈的我们又怎能不见贤思齐呢?愿共勉。
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