关于鲁迅的警句80句

一、从来如此，便对么？

二、做苦力，好好的做。

三、从来如此，那便对么。

四、谦以待人，虚以接物。

五、石在，火种是不会绝的。

六、人最苦的是梦醒了却无路可走。

七、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

八、早已成为渣滓，只值得烦厌和唾弃。

九、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

十、我向来不惮以最坏的恶意揣测中国人。

十一、瞎奴！此株株是文章，节节是忠肠也！

十二、你看，那时我们预想的，可有一件如意。

十三、我们先前比你阔多啦，你算是什么东西！

十四、一定要有自信的勇气，才会有工作的勇气。

十五、红肿之处，艳若桃李；溃烂之时，美如醴酪。

十六、绝望正与希望相同，大恨恰恰是大爱的起点。

十七、取下假面，真诚地，深入地，大胆地看取人生。

十八、我不是高僧，没有涅槃的自由，却有生之留念。

十九、激烈得快的，也平和得快，甚至于也颓废得快。

二十、不知怎地我们便都笑起来，是互相的嘲弄和悲哀。( 出自 WWw. )

二十一、时间，就象海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

二十二、说话到真人厌恶，比毫无动静来，还是一种幸福。

二十三、哪里有天才，我是把喝咖啡的工夫都用在工作上了。

二十四、我也当平心气和，度过预定的时光不使小刺猬忧虑。

二十五、我家门前有两棵树，一棵是枣树，另一棵也是枣树。

二十六、小市民总爱听人们的丑闻，尤其是有些熟识人的丑闻。

二十七、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命。

二十八、使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。

二十九、卑怯的人，即使有万丈的愤火，除弱草以外，又能烧掉什么呢？

三十、爱夜的人要有听夜的耳朵和看夜的眼睛，自在暗中，看一切暗。

三十一、世事大概差不多，地的繁华和荒僻，人的多少，都没有多大关系。

三十二、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。

三十三、文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神的前途的灯火。

三十四、做梦的人是幸福的；倘若没有看出可走的路，最要紧的是不去惊醒他。

三十五、在无边的旷野上，在凛冽的天宇下，闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂。

三十六、没有艺术手段，没有锋利的文笔，没有幽默，没有图景，就没有小品。

三十七、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。

三十八、喜剧是把没有价值的东西撕给别人看，悲剧是把有价值的东西毁给别人看。

三十九、想到生的乐趣，生固然可以留恋；但想到生的苦趣，无常也不一定是恶客。

四十、上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。

四十一、我以为常见些但愿不如所料，以为未必竟如所料的事，却每每恰如所料起来。

四十二、我本来也无可尊敬，也不愿受人尊敬，免得不如人意的时候，又被人摔下来。

四十三、节省时间；也就是使一个人的有限生命，更加有效而也即等于延长了人的生命。

四十四、节省时间，也就是使一个人的有限生命，更加有效，而也即等于延长了人的生命。

四十五、让别人过得舒服些，自己没有幸福不要紧，看到别人得到幸福，生活也是舒服的。

四十六、我的心分外地寂寞。然而我的心很平安：没有爱憎，没有哀乐，也没有颜色和声音。

四十七、阿Q不独是姓名籍贯有些渺茫，连他先前的“行状”也很渺茫。

四十八、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱；作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。

四十九、其实即使是天才，在生下来的时候的第一声啼哭，也和平常儿童的一样，决不会就是一首好诗。

五十、那唯一的盆景万年青的阔叶又已消失在昏暗中，破絮一般的白云间闪出星点，黑暗就从此开头。

五十一、战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣相关联，这才是实际上的战士。

五十二、个人的生命是可宝贵的，但一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死也是值得的。

五十三、所以我们且不要高谈什么连自己也并不了然的社会组织或意志强弱的滥调，先来设身处地的想一想罢。

五十四、许多美的人和美的事，错综起来像一天云锦，而且万颗奔星似的飞动着，同时又展开去，以至于无穷。

五十五、成功是把好的东西包装给人看，而失败是把好的东西毁灭给人看。于是，你便成了最伟大的毁灭的艺术。

五十六、我因为常见些但愿不如所料，以为未必竟如所料的事，却每每恰如所料的起来，所以很恐惧这事也一律。

五十七、人物的模特儿也一样，没有专用过一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的角色。

五十八、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。

五十九、我要向着新的生路跨进第一步去，我要将真实深深地藏在心的创伤中，默默地前行，用遗忘和说谎做我的前导。

六十、所谓中国的文明者，其实不过是安排给阔人享用的人肉的筵宴；所谓中国者，其实不过是安排这人肉筵宴的厨房。

六十一、凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。

六十二、如果一个人没有能力帮助他所爱的人，最好不要随便谈什么爱与不爱。当然，帮助不等于爱情，但爱情不能不包括帮助。

六十三、穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。

六十四、伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。

六十五、有我所不乐意的在天堂里，我不愿去；有我所不乐意的在地狱里，我不愿去；有我所不乐意的在你们将来的黄金世界里，我不愿去。

六十六、做奴隶虽然不幸，但并不可怕，因为知道挣扎，毕竟还有挣脱的希望；若是从奴隶生活中寻出美来，赞叹、陶醉，就是万劫不复的奴才了。

六十七、我将深味这非人间的浓黑的悲凉；以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。

六十八、我愿意这样，朋友——我独自远行，不但没有你，并且再没有别的影在黑暗里。只有我被黑暗沉没，那世界全属于我自己。

六十九、中国人的性情总是喜欢调和、折中的，譬如你说，这屋子太暗，说在这里开一个天窗，大家一定是不允许的。但如果你主张拆掉屋顶，他们就会来调和，愿意开天窗了。

七十、泥土和天才比，当然是不足齿数的，然而不是坚苦卓绝者，也怕不容易做；不过事在人为，比空等天赋的天才有把握。这一点，是泥土的伟大的地方，也是反有大希望的地方。

七十一、凡是有名的隐士，他总是已经有了“悠哉游哉，聊以足岁”的幸福的。倘不然，朝砍柴，昼耕田，晚浇菜，夜织屦，又哪有吸烟品茗，吟诗作文的闲暇。

七十二、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事都败在他们手里。因此，就有时会使我感到寂寞，我的确常常感到焦烦，但力所能做的，就做，而又常常有“独站”的悲哀。

七十三、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光辉，这就是中国的脊梁。

七十四、真也无怪有些慈悲心肠人不愿意看野史，听故事；有些事情，真也不像人世，要令人毛骨悚然，心里受伤，永不全愈的。残酷的事实尽有，最好莫如不闻，这才可以保全性灵，也是“是以君子远庖厨也”的意思。

七十五、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流逝，来洗涤旧迹，仅是留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。

七十六、ldquo;中国人”似乎升级了，不再只是冷冰冰的看客，皮下脂肪在迅速堆积，好透不出血液的颜色。他们站着，观望着，神情木然，仿佛眼前的一切都于己无关，俨然进入到超脱世俗的状态。那副锻造出的皮囊，此刻成为了最好的盾牌，暗流在波澜不惊中攒动，一切都是那样美丽。

七十七、我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：菱角、罗汉豆、茭白、香瓜。凡这些，都是极其鲜美可口的；都曾是使我思乡的蛊惑。后来，我在久别之后尝到了，也不过如此；惟独在记忆上，还有旧来的意味存留。他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾。回忆中的过去总是更美，但那确实是我的回忆了。

七十八、许多历史的教训，都是用极大的牺牲换来的。譬如吃东西吧，某种是毒物不能吃，我们好象全惯了，很平常了。不过，还一定是以前有多少人吃死了，才知的。所以我想，第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士谁敢去吃它呢？螃蟹有人吃，蜘蛛一定也有人吃过，不过不好吃，所以后人不吃了，像这种人我们当极端感谢的。

七十九、照我自己想，虽然不是恶人，自从踹了古家的簿子，可就难说了。他们似乎别有心思，我全猜不出。况且他们一翻脸，便说人是恶人。我还记得大哥教我做论，无论怎样好人，翻他几句，他便打上几个圈；原谅坏人几句，他便说“翻天妙手，与众不同”。我那里猜得到他们的心思，究竟怎样；况且是要吃的时候。

八十、所谓“雅人”，原不是一天雅到晚的，即使睡的是珠罗帐，吃的是香稻米，但那根本的睡觉和吃饭，和俗人究竟也没有什么大不同；就是肚子里盘算些挣钱固位之法，自然也不能绝无其事。但他的出众之处，是在有时又忽然能够“雅”。倘使揭穿了这谜底，便是所谓“杀风景”，也就是俗人，而且带累了雅人，使他雅不下去，“未能免俗”了。若无此辈，何至于此呢？所以错处总归在俗人这方面。