佛家经典禅语静心优选27句

1、菩提本无树，明镜亦非台。

2、一个动态静心实践方法：

3、静心的方式一般分为动态静心和静态静心两大类。

4、病来闲卧久，因见静时心。——唐代元稹《春病》译文：长时间卧病再创，只能静下心来思考一切事情。

5、静心的诗句有：

6、天清江月白，心静海鸥知——《赠汉阳辅录事其一》【唐】李白意思：天色清明的时候,江上明月就很会亮；人的心态平和淡定的时候,海鸥也会感知的。说的是万事万物都有因果，都有条件，还说人的内心活动会折射到外在物质世界。

7、一个静态静心实践方法：

8、明镜本清净，何处染尘埃！——唐代惠能《菩提偈》译文：明亮的镜子本来就很干净，哪里会染上什么尘埃？

9、心静即声淡，其间无古今。——《船夜援琴》【唐】白居易意思：心中平静琴声自然淡雅，我们听起来就不分古代现代了，强调自然淡雅是弹琴的最高境界。

10、菩提本无树，明镜亦非台。——唐代惠能《菩提偈》译文：菩提原本就没有树，明亮的镜子也并不是台。

11、心是菩提树，身为明镜台。——唐代惠能《菩提偈》译文：众生的身体就是一棵觉悟的智慧树，众生的心灵就象一座明亮的台镜。

12、本来无一物，何处惹尘埃！——唐代惠能《菩提偈》译文：本来就是虚无没有一物，哪里会染上什么尘埃？

13、菩提只向心觅，何劳向外求玄？——唐代惠能《菩提偈》译文：菩提只是向着内心寻找，何必劳累向外界求取玄妙的佛家思想？

14、动态静心:通过舞蹈、跳动、叫喊等较强度活动的方式来释放心里受压制的情绪，这过程主要是让身体从紧张、疲惫的环境中体验静心的愉悦，可帮助并引导练习释放压力和理解静心。

15、佛性常清净，何处有尘埃！——唐代惠能《菩提偈》译文：佛性就是一直清澈干净，哪里会有什么尘埃？

16、静悟jìngwù，是佛教语，意思是在静坐中领悟。

17、选择一个舒适的姿势坐下来，闭上眼睛，然后你慢慢的把手臂举起，初学一定要很慢，在移动手臂的同时感受(不是用眼)这个动作，手臂举到一定的高度，在空中停顿一下，然后再慢慢的放下，感受这个动作，感受这个移动，动作一定要慢。这样就可以达到内心的安静!如果经常实践，内心的安静会越来越显著，内心常常处于轻松与自在。观察其他动作，也能达到相同的效果。

18、"心外无物，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。"——出处《幽窗小记》【明】陈继儒意思：心中能做到淡泊明静，宠辱不惊。心中只是守着一颗平常心,不羡慕荣华富贵，不依赖权势。心中有自己的想法，但是纯真善良的。总之像是看透了这尘世，心中像是平静的湖面，去留无意对什么事都放开来看，胸怀浩渺，心境开阔，心中是水波不兴。真是去留无意，漫观天外云转云舒。

19、坐下来，闭上眼睛，观察呼吸，静静的观察呼吸，如果刚开始无法集中注意力，则在呼吸进的时候，默念进，呼吸出的时候，默念出。初学要达到寂静的地步，需要稍长的时间。随着内心的净化，每次达到寂静的时间，都会缩短。愿您常常携带着这个方法，在生活中，也可以观察自己的呼吸。

20、孤独的时空多么清静，多么美丽。暂时摆脱一切烦杂，专心于自己的所喜所好所作所为，让智慧在孤独的星空中光芒闪烁，让思想进入一种脱俗而不羁的境界.

21、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。——此偈出自《六祖坛经》。乃六祖慧能的禅悟之言,《六祖坛经》是后人根据禅宗六祖惠能的话编著而成。意思：其实尘在外，心在内，常拂之，心净无尘；尘在内，心在外，常剥之，无尘无心；心中有尘，尘本是心，何畏心中尘，无尘亦无心?正如慧能所说的仁者心动，又如道家所说的道可道非常道。它们的道理是一样的，佛家讲究万物在心，追求修世，道家讲究无牵无挂，追求避世，佛家想超脱今世，道家则是修行今世，而追究其原理来说都是一种修行。是一种超脱，却不是刻意的寻求。主旨在心：世间人，法无定法，然后知非法法也；天下事，了犹未了，何妨以不了了之。

22、——唐代惠能《菩提偈》译文：菩提原本就没有树，明亮的镜子也并不是台。

23、静等花开，净心，怡然自乐

24、齿因吟后冷，心向静中圆。——唐代李洞《送远上人》译文：牙齿因为吟诗后发冷，心则需要静下来才可以得到更多的东西。

25、一直觉得，若能找一静僻之地，静心，静悟，静静思考，时时看看美丽的苍穹，时而品品手中的香茗，时而挥洒手中的笔墨，时而让钢笔在纸上舞动，在配以安静的乐曲，静静的，静静的，想想白天，想想生活，想想每一个人，那就好了。

26、秋水清无底，萧然静客心。——唐代杜甫《刘九法曹郑瑕邱石门宴集》译文：秋水清澈见底，游客的心也都静了下来。

27、石室人心静，冰潭月影残。——《寄白阁默公》【唐】贾岛意思：在石屋里边带着，人的心很容易安静，结冰的水潭里边，月亮的倒影都残缺了。就是形容心静，形容景色安静。