什么是格言

什么是格言

1、该句出自朱柏庐的《治家格言》，世称《朱子家训》。

2、贫在闹市无人问，富在深山有远亲。人性的现实，往往令人心寒。

3、格读音：gé

4、文字是怎么来的呢？有人会说是仓颉造的，因为我们在历史书上学过“仓颉造字”，可这对不对呢？文字的发展是一个过程，不可能一下子造出来，也不可能只有一个人造出来，

文字的产生必定需要集合社会大众的力量，在这个过程中仓颉可能把以前出现的文字整理编撰了一下，然后拿出来教其他人学习，人们为了感激和纪念他才把造字的功劳给他。

5、由线条组成的框。【组词】：窗格、方格、空格

6、记录只是文字最基本的一种职能，它主要的作用还是承载文化，传承未来。试问如果没有文字的记录与传承，仅仅靠自身的言传身教，不出几代便会将文化断代、丢失。正因为有文字的记录古代的圣人之言才能入我等之耳，假如没有文字，那么入我们耳的恐怕便不是圣人之言了，就像一句话传给一百个人之后可能这句话本来的意思已经没有了，所以文字之于文化的传承那是必不可少的。而且对于中华五千年文明来说，文字已经被赋予了生命。

7、天地从来不说话，却高深莫测，令人望而生畏。而有的人终日夸夸其谈，卖弄自己的小聪明，殊不知在别人眼里就是笑话。

8、[gé]

9、人生亦是如此，没有一个人的人生是完美的，如果你总是盯着自己的缺憾，那么你永远得不到快乐。

10、量词：句

11、言读音：yán

12、字义分解

13、一个有自己文字的民族才算得上是一个真正的民族，因为这个民族它有自己的语言和思想，没有文字就谈不上文化，只有文字的出现产生了思想交流才逐渐形成了文化，所谓文化就是大家思想的记录和积累以及传播，促进产生科技以及对未知世界的探索，对美好生活的向往！

14、量词：个

15、想起自己年少的时候，最讨厌肥大难看的校服，没有别的学生的勇气，在校服上绘制自己喜欢的图案，或者写下信仰的格言，可以让校服变得另类一些；亦没有勇气，和父母要额外的钱，买喜欢的衣裙，所以只好每日委屈地穿着它，如一只被排挤走失的野猫一样，卑微地走来走去。

16、意思是：对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。正确的说法是：一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

17、《朱子家训》内容简明赅备，对仗工整，朗朗上口，问世以来，不胫而走，成为有清一代家喻户晓、脍炙人口的教子治家的经典家训。其中一些警句，如“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”、“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井”等，在今天仍然具有教育意义。

18、从一个人最欣赏的格言，便可以看出这个人的个性。

19、中华民族历经的几千年，包括元朝和清朝两次外族入侵中华民族依然屹立不倒，其重要的原因就是文化的统一，清朝和元朝其实也是中国文化，其实是他们被中国文化所同化，他们成了中华民族，而文字作为中国文化的载体，在其中则起了重大的作用。

20、(1)（名）话：～语｜语～｜格～。

21、历史上，许多中外名人都有自己的“座右铭”。古今中外的成功人士几乎都有自己的人生格言——座右铭。

22、泛指可作为格言以自励的文辞。陈毅《示丹淮并告昊苏、小鲁、小珊》诗：“革命重坚定，永作座右铭。”面对人生的困境，很多年轻人把悟道名言：”自出生来无敌手，得道功成不强求！“作为自己的座右铭来激励自己。

23、一句格言，一段格言！

24、南朝梁慧皎《高僧传·义解一·支遁》：“僧众百馀，常随禀学，时或有惰者，遁乃著座右铭以勗之。”白居易《<右铭>序》：“崔子玉《座右铭》，余窃慕之，虽未能尽行，常书屋壁。然其间似有未尽者，因续为座右铭云。”

25、文字的意义只是一种符号，古代人发明文字，以便清楚的记住各种事情。详细说明事物来源和用途，以便后人更深层次的了解，当时社会的发展过程，记录人类历史。

26、三是普及文化，以启后人。

27、文明社会靠口语和文字文本来交流和传承文化，原始社会仅仅靠一发即逝的口语来交流和传承文化。文字的出现，人类不仅不仅可以通过文字文本进行超越时间和空间的交流，大容量地传承文化，而且加深了思考的深度。可以说，在人类文化的演进过程中，语言的出现是第一个里程碑，它使非洲猿人取得了人类祖先的地位。文字是第二个里程碑，它使人类由原始社会进入文明社会，或者说从史前时期进入有史时期。

28、打斗、击杀。【组词】：格斗、格杀

29、写在座位右边，作为警戒、提醒用的有教益的话。南朝梁萧统《文选·崔瑗（子玉）座右铭》吕延济题注：“瑗兄璋为人所杀，瑗遂手刃其仇，亡命，蒙赦而出，作此铭以自戒，尝置座右，故曰座右铭也。”

30、文字能促进思维的发展。一种文化如果没有文字，就如一个人不识字。识字的人和文盲在智力和能力上的区别是非常大的。一般把有文字的社会称为文明社会，把没有文字的社会称为原始社会。因为文明社会的人群和原始社会的人群在思维上的区别也相当大。有了文字，人类不仅通过一发即逝的声音表象思维，而且可以通过文字思维。文字使思维有了形体表象，可以在时空中留住，反复多次地琢磨。设想不用文字符号来完成一个简单的方程运算是多么困难。调查证明，文盲不能充分借助表象展开复杂的思维活动。

31、用词和积聚词组串联或构成的，能够表达一个完整意思的语言单位。要逻辑思维清晰，语法通顺。长期积聚的名言名句越多，所要表达的事物就越完美，越真实。所以，我们要在正常生活中不断丰富和积聚更多的名言警句，使我们不断提高创作能力。

32、我试着回答一下文字的意义，供大家做参考。

33、品貌、气质、风范。【组词】：人格、品格、风格

34、一句格言。

35、前几天一个网友向我提问古代诗词是靠什么传承下来的，你的这个问题正好能完美诠释他的问题，古代文学诗词能流传到现在的原因就是文字的记录和传播功能，这就是文字产生的伟大意义！

36、文字的意义是传播和传承，人类从最初的结绳记事到后来的甲骨刻字，无一不是在促使文字的产生，文字的出现代表了古代人民的勤劳和智慧，使人们的思想得到交流和传播。

37、言yán

38、(3)（量）汉语的一个字叫一言：五～诗。

39、(2)（动）说：～之有理｜畅所欲～。

40、一张白纸上有一个黑点，所有人都看到了黑点，却很少人看到其余白色的部分。

41、水至清则无鱼，人至察则无徒。人生在世，学会包容他人，看透不说透，才是的大智慧。

42、座右铭是指人们激励、警戒、提醒自己，作为行动指南的格言。亦指古人写出来放在座位右边的格言。

43、量词。计算容器刻度的单位。【组词】：这感冒药水每次喝一格的量，三餐饭后服用。

44、一个人越炫耀什么，说明他越缺少什么。整天卖弄自己那点才识，恰恰说明他肚子里没有多少墨水。

45、周以前的箴铭以黄帝的《金人铭》为最有名。从金人铭载体的形式看，应该是座右铭的源头之一：一，它用非常形象生动的金人三缄其口的样式来警告世人的慎盲。二，它把铭文刻在金人背后，如果没被销毁，则可做万世之则。三，文章中明确说的是“孔子之周，观于太庙右陛之前，有金人焉”。这也就是说，这个金人放置的地方，是在台阶的右边。这和座右铭的本质一样，实际上金人铭本身就是一个大型的座右铭。

46、此时帮也不是，不帮也不是，令你左右为难。因此，富不还乡，更多是一种无奈。

47、普及普通话和语言文字规范化是素质教育的重要内容。充分发挥教育教学的主渠道作用，对学生进行国家通用语言文字教育，使学生具备良好的语言文字应用能力，是造就数以亿计高素质劳动者、数以千万计专门人才和一大批拔尖创新人才的需要。开展示范校创建活动，对于全面推进素质教育、提高青少年人文素养具有重要意义。

48、(4)姓。

49、富贵的时候回乡，前来攀附巴结的人势必络绎不绝，这些人大多是趋炎附势的势利小人。

50、文字是一个民族文化能够传承下来的必然载体。就我们中国文化来讲凭什么能够这2000年不断，其中有一个很重要的原因就是我们的文字是统一的，我们现在可以看懂2500多年前孔子所留下来的典籍，就是因为我们的文字是统一的，如果我们的文字不统一，我们根本不可能知道我们的历史和文化，也无法去传承。我们广东省的个别地方，一个县都有几种说话的方言，所以是根本不可能大范围进行交流的，而有了文字之后，中国再大都能够进行交流，这就是文字的重大意义所在。

51、【人不得全，瓜不得圆】

52、文字，从表面看只是一个汉语词语。它的基本意思是记录思想、交流思想或承载语言的图像或符号。文字从大的方向分有表形文字、表意文字、表音文字，即我们经常所说的象形文字、图形文字、字母文字。

53、详细解释：

54、古人云，难得糊涂。如果凡事都太过聪明，对别人而言未必是好事。

55、与其低三下四求人，不如做好自己，让他们刮目相看。

56、以上四句老祖宗经典名言，字字珠玑，认真读一遍，兴许在人生的道路上，你我会少走许多弯路！

57、每个人心里都有一副小算盘，只要无关原则，睁一只眼闭一只眼，于人于己都是好事。凡事打破砂锅问到底，很难有人能长久相处。

58、【天不语自高，地不语自厚】

59、标准、形制。【组词】：资格、规格

60、贫困的时候不到处走亲戚，这是做人的骨气。当你失意时，多的是落井下石的人，你去求他们帮助，只会让他们看笑话。

61、文字的发明克服了语言交际在时间和空间上的局限，使一发即逝的语言可以“传于异地，留于异时”。这样一来，相隔千山万水的人也可以通过文字写成的文本相互交际。

62、真正大智慧的人，向来惜字如金，但说出的话掷地有声。

63、明明白色占据了大部分，为什么每个人都只看到了黑点？答案就是，我们总是过于在意缺憾。

64、体式。【组词】：变格、譬喻格

65、句子，词和词组由句法构成能够表达完整意思的语言单位;冷言冷语。积累，逐渐聚集;逐渐积聚起来。

66、格言造句

67、文字通过书面语能更好的记录人类的文化。我们主要谈谈历史流传和创新知识这两方面的问题。在没有文字以前，人类的历史主要是通过传说和史诗来传诵的，那时每一个文化群体或部落都有一些专门唱史诗和传说的人。如果会唱史诗的人都去世了，历史的记录也就中断了。如果某一民族的语言不再使用了，这个民族的民族史也因此消失了。同样，在没有文字之前，人类的各种文化知识、生产经验只是靠父子或师徒间的口耳相传，一旦有天灾人祸，这些曾已创新的知识和经验就会消失。文字的出现，为记录人类历史和文化提供了更好的手段，人类的历史得以长久流传，人类的创新知识和经验得以积累增加。如果说语言使人类摆脱了动物的本能生活方式，那么文字则使人类由原始蒙昧状态进入了文明状态。

68、人生在世，学会包容自己，和过去的自己和解，才能让遗憾释然。

69、一是记载历史，以传后人。

70、二是传承思想，以教后人。

71、一（句）格言，格言的量词用“句”来表示。

72、穷究。【组词】：格物致知

73、座右铭本指古人写出来放在座位右边的格言，后泛指人们激励、警戒自己，作为行动指南的格言。历史上，许多中外名人都有自己的“座右铭”。古今中外的成功人士几乎都有自己的人生格言——座右铭。

74、是金子总会发光，不必急着表现自己。少说话多做事，用实际行动证明自己的实力，更能令人信服。

75、【不聋不瞎，不配当家】

76、文字是记录语言的。文字的出现比语言的出现要晚得多。世界上现有的文字不过几千年的历史，但语言的出现相当早。语言是通过口、耳交际的，本质上是通过声音来实现交际过程。因为声音是一发即逝的，所以人们说话要受到时间和空间的限制。所谓空间限制，是说交际的双方距离太远就听不见；所谓时间的限制，是指过去说的话现在听不见。为了克服有声语言在时间和空间上的限制，人们发明了文字，使语言除了说和听的形式以外，又增加了一种写和看的形式。文字至少有以下几个方面的重要意义。

77、【穷不走亲，富不还乡】

78、普及国家通用语言文字，促进语言文字应用规范化，是保证社会高效运转和提高社会信息化水平的必要条件，符合我国先进生产力的发展要求、先进文化的前进方向和最广大人民的根本利益，是实现党的十六大提出的全面建设小康社会、推进中华民族伟大复兴宏伟目标的基础性工作之一。开展示范校创建活动，就是要进一步提升学校语言文字工作的整体水平，推动学校在全社会更好地发挥基础作用和积极影响。